Etape à Lutry, 5 et 6 mai. Arrivée vendredi 4 dès 18h. Le tipi sera installé entre le terrain de foot et le lac. Venez nous rendre visite !

26 et 27 mai, weekend de Pentecôte, bienvenue à la cabane du Flon dès 9 h.

2 et 3 juin , à Vevey dès vendredi soir.

8-9-10 juin, à Villeneuve, dès vendredi soir, Place de l’Ouchettaz dans le cadre de la 3ème fête de la Rencontre.

8-9 septembre, Ecublens

22-23 septembre, Etoy à l’Espérance

D’autres étapes sont en discussion. Si vous êtes intéressés par la venue d’Evangile en chemin dans votre paroisse, n’hésitez pas à prendre contact avec Hetty au No 079 886 03 73.

Si la participation à la vie d’Evangile en chemin vous inspire, allez dans la rubrique « Contacts » ou vous trouverez d’utiles renseignements.

Merci d’avance de votre intérêt pour ce ministère enthousiasmant !

Article paru dans « Christianisme aujourd’hui » -  février 2012, p. 20

Rencontre d'après-midi

Evangile-en-chemin au Flon !

Quelques
moments en vrac, pour vous donner une impression…

Trois jeunes
en train de manger la fondue chinoise du samedi soir à la cabane (fondue
ouverte à tous et gratuite, mais il faut s’inscrire au no 079 –
886.03.73 !). L’un d’eux commence à raconter l’histoire de sa vie. Ses
copains le regardent, perplexes : « Tu ne nous as jamais raconté
ça ! »   Sa réponse :
« Il y a des lieux et des moments où, tout à coup, on peut parler… »

Le samedi de
Noël, j’avais préparé la fondue pour deux, Christian du groupe de soutien et
moi, en pensant qu’il faudrait assez pour trois personnes, on ne sait jamais…     Effectivement, on ne sait jamais : on
était neuf à la manger, ce soir-là ! D’abord deux membres de mon ancienne
chorale, puis deux jeunes qui avaient entendu parler de la fondue et demandent
s’ils peuvent venir, et enfin trois jeunes sur les escaliers qui ont envie de
se joindre. Je leur dis : « Ou bien ce n’est pas possible, parce que
vous ne vous êtes pas inscrits – ou bien c’est possible, mais alors on partage
ce qu’il y a ! » – « Ouais, on partage ! » Commence
alors un vrai moment de partage, dans tous les sens. La seule chose difficile,
c’est quand un des jeunes commence à parler de choses plus profondes et les
autres rigolent. Il s’arrête net alors, en disant : « Merde, on ne
peut jamais dire ce qu’on pense… » Mais rien que ça, ça interpelle.

Moi, je suis
très souvent interpellée. Interpellée par le peu d’espoir qu’ont ces jeunes, le
peu d’avenir qu’ils voient. Ils m’expliquent un soir : « Ici, les
week-ends, on se défonce. Pendant toute la semaine on doit marcher au pas,
faire ce qu’on nous dit de faire. Alors les week-ends, on donne un grand coup
de pied à cette société dont on ne veut pas et qui ne veut pas de nous. On fait
ce qu’on veut du vendredi soir jusqu’au dimanche soir – puis après ça
recommence. C’est comme ça. »

Le grand
coup de pied, il se manifeste dans les bris de verre autour de la cabane, les
bouteilles de vodka mêlés aux trucs sucrés qui donnent des mélanges explosifs,
les joints jusqu’à flotter complètement au-dessus de la réalité…  Ils se saoulent bon marché ici pour ne pas
avoir besoin de dépenser trop de sous dans les boites où ils iront après. Au
fond, on ne savait pas, mais la cabane se trouve pile sur le meeting-point de
ces jeunes ; j’ai pris en quelque sorte leur place, mais heureusement ils
ne m’en veulent pas. Ils viennent boire un café, réclamer des biscuits
(« Madame, c’est marqué ‘Servez-vous’ sur la table dehors, mais y a plus
rien ! »), discuter un moment, écouter leur musique au chaud, manger.
Presque 90% de ceux que j’ai rencontrés étant musulmans, j’ai enlevé le porc de
la fondue. Il y a des vrais liens qui se créent, mais tout reste fragile.
L’alcool et les joints ne sont pas des amis des partages vrais.

Je continue
avec des « flash » captés au vol… – Un couple âgé qui prend le train
et vient se réchauffer à la cabane. Monsieur explique : « J’ai eu une
attaque, tout à coup je ne peux plus prendre la voiture. » Madame enchaîne :
« C’est si difficile de ne jamais savoir quand ça va vous tomber dessus,
on n’ose presque plus sortir… »
-   Je sais qu’on a 8 minutes, il
me semble que Dieu me pousse un peu, alors je propose : « Est-ce que
vous aimeriez que je prie pour vous ? » Et quand je vois leur regard
un peu méfiant j’ajoute : « Je suis pasteure de l’église vaudoise
… »  -  « Ah bon ? Oui mais vous savez, on
ne va jamais à l’église… »  -  « Pas grave, je peux quand même prier
pour vous si vous le souhaitez ? »
- Après une brève hésitation : « Oui, alors, oui,
volontiers. »    On prie. Le LEB
arrive. Ils partent, surpris mais reconnaissants. Un petit moment derrière les
coulisses, mais qu’est-ce que c’est beau à vivre !

Une pianiste
loupe le train pour son concert. Elle vient boire un café à la cabane. Deux
semaines plus tard elle donne un concert sur mon piano électrique plus que
modeste, sur le quai à côté de la cabane, parce qu’elle trouve cette présence
sympa. Bonnet sur la tête, froid aux mains, mais quel moment chaleureux !

Voilà pour
un aperçu de ces quelques semaines au Flon. Beau – triste – rigolo – les
impressions changent presque toutes les minutes. Les offices ont toujours lieu,
mais l’horaire est plus flexible ici au Flon, avec ces nombreux passages.
Théoriquement ça reste :  9.00 la
liturgie orthodoxe copte, 13.00 le moment de prière pour ceux qui ont passé ou
l’ont demandé par sms,  17.00 le moment
de partage autour d’un texte, un chant ou une question, suivi le dimanche par
la Sainte Cène et une bénédiction personnelle pour ceux qui le souhaitent.                                                                                                                                         Les
offices changent de caractère suivant qui participe, et parfois ça peut devenir
même un peu chaotique, mais qu’est-ce que ça fait du bien d’être
ensemble !

Je finis ce
petit résumé par deux moments qui ont précédé tous ces autres et sans lesquels
tout ce qui se vit à la cabane n’aurait pas été possible :

Le directeur
du LEB, Monsieur Gachet, débordé par le travail, prend du temps, vient sur
place pour nous donner les mesures de l’habitation au Flon ; on ne sait
pas encore ce que ça sera, mais ça sera à cet endroit-là : la station
métro en dessous de la place de l’Europe, sur le quai du LEB. Puisque ce territoire
appartient au LEB, on n’a pas besoin de passer par mille lettre et
autorisations.

Quand
Enrique, de l’équipe d’entretien du LEB, est venu manger la fondue dans le
wagon que je squattais à la gare d’Echallens pendant l’hiver passé, il m’a
proposé le Flon comme lieu pour cet hiver (quelle bonne idée, t’as eu,
Enrique !). A ce moment-là j’ai juste vu le directeur passer. Je lui ai
parlé de cette idée-là et il a dit : « Faut qu’on en discute… mais
pourquoi pas ? »
Oui,
pourquoi pas ?! Il y aurait eu mille raisons, mais – Monsieur Gachet nous
fait cet immense cadeau.

Chaleureuse ambiance !

Autre
immense cadeau : la cabane elle-même, pensée dans la tête et construite
par les mains plus que douées de Bernard Tripet, ancien membre du groupe de
soutien, qui, avec l’aide de Christian Ringgenberg, nouveau membre de mon
groupe de soutien, réalise ce petit bijou en bois, démontable et remontable en
quelques heures. « Incroyable ! » disent les jeunes qui passent.
Alors, encore une fois : MERCI Bernard !!

Et les
jeunes la laissent tranquille pour le moment, notre petite cabane, en arrachant
juste les affiches qu’ils trouvent apparemment trop clairement chrétiennes. Pas
grave, j’ai constaté qu’il y a plus de monde quand les gens ne savent pas très
bien ce que c’est. Buvette du LEB ? Petit café pour les employés de la
commune ? Salle d’attente ? Peu importe, du moment que tout le monde
est le bienvenu et peut entrer, ou juste se servir de thé et de biscuits sur la
table dehors. « Tout est gratuit, pas de collecte ! » dit une
affiche. Et les gens sont très surpris – et très contents : aujourd’hui ce
n’est pas souvent qu’on offre sans demander une contre-prestation…                                                                                                        C’est
essentiel pour Evangile-en-chemin comme c’est essentiel pour l’Evangile de
Jésus-Christ, mort et ressuscité justement pour nous offrir l’amour de Dieu
ainsi : « Tout est gratuit, pas de collecte ! »

Hetty Overeem, pasteure Evangile-en-chemin

NOUVELLES DU FLON  – janvier – avril 2012

Quel cadeau,
cette cabane au Flon…

Chaque
samedi matin, quand j’arrive vers 8.30, je suis soulagée et joyeuse de la
redécouvrir, debout, pas abîmée. Parfois un peu sale, une fois tâchée par du
sang et de la vomissure (heureusement qu’il y a de l’eau chaude et des produits
de nettoyage à côté, dans la cuisine du LEB…)
-  mais elle est là, sereine,
modeste dans son coin au-dessous des escaliers.

C’est un
plaisir de la préparer pour les deux journées. D’abord brancher l’électricité,
remplir la bouilloire pour le thé à l’orange dont les gens vont se servir
dehors… Pour arriver à la cuisine il faut parfois bien naviguer pour ne pas
glisser sur l’urine mélangée à des boissons – l’équipe de nettoyage,
courageuse, a déjà fait son travail, mais depuis il y a ceux qui ont fait la
nuit blanche qui sont passés par là …

Prendre le
piano dans la cuisine, remplir une deuxième bouilloire pour le café, sortir la
table et des chaises, mettre la nappe, la bougie ; retrouver les feuilles
« Servez-vous ! », chercher les biscuits qui sont toujours
rangés à des endroits impossibles par des mains de bonne volonté du week-end
précédent, allumer les petites maisons décoratives hollandaises derrière la
fenêtre (un peu kitch mais si sympa !) ; faire le thé, surtout ne pas
oublier le sucre (« Madàme !! Y a pas assez d’sucre !! »
est peut-être le cris le plus fréquent autour de la cabane, à côté de
« Madame, c’est marqué « Servez-vous » mais y a plus
rien ! »). Mettre un sac de poubelle, allumer les bougies dans la
cabane, nettoyer la table à l’intérieur, ramasser de gros flocons de poil de
chien, essayer de trouver les cartes et les papillons qui, d’un week-end à
l’autre, ont tendance à disparaître mystérieusement…

Pendant que
je cours, les premières personnes viennent déjà, s’installent sur les chaises
dehors, posent des questions, boivent un café. Elles restent parfois pour
l’office du matin qui commence à 9.00 – disons, qui est censé commencer à 9.00, les gens sont plus importants que l’horaire
– mais c’est plutôt rare, la plupart m’assurent qu’ils ne sont pas chrétiens,
ou qu’ils ont quitté l’église, mais qu’ils trouvent sympa d’être accueillis
ici. Souvent le simple fait d’expliquer pourquoi ils ne restent pas devient un
tremplin pour toute une discussion – d’où nos horaires plutôt flexibles à la
cabane !

Justement,
un de ces derniers week-ends, un jeune reste. Il est sans domicile fixe et
revient volontiers à la cabane pour discuter. Quand je l’entends dire à côté de
moi les paroles si denses basées sur la liturgie orthodoxe copte, je suis
émue : il a beau s’afficher non-chrétien, il dit ces textes avec tout son
cœur et avec une intensité que j’ai déjà découverte plusieurs fois chez des
gens qui n’ont absolument pas l’habitude de quoi que ce soit de religieux.

Voilà, je
fais faire ça : rassembler plusieurs week-ends dans un seul ; comme
ça vous, les lecteurs, vous pouvez vivre un week-end avec moi et ça vous donne
une idée de ce qui se passe.

Pendant
l’office du matin, pas mal de va-et-vient : des personnes qui demandent si
elles peuvent vraiment se servir et
si ça ne coûte vraiment rien ;
une jeune que j’invite à rester, qui me dit : « Surtout
pas ! Mais je reviens pour le café ! » ; un homme assez
bruyant qui s’installe lourdement à la table, s’énerve à cause du chien,
interrompt la lecture que Roland de mon groupe de soutien est en train de faire
en hurlant son mécontentement, puis il part… Il revient deux heures plus tard
pour manger quelque chose ; et deux jeunes qui ont fait la nuit blanche et
entrent pour dire bonjour. Je connais bien un des deux, et ils sont d’accord de
participer un moment à l’office, tout en mettant bien au clair qu’ils sont
musulmans – ok, mais ils sont les bienvenus !, ils le sentent et
s’asseyent. On raccourcit l’office, il ne faut pas charger le bateau trop
lourdement pour ces deux, mais on choisit encore un chant. Ils se regardent, un
peu perplexes. « Notre musique est, euh, différente », concèdent-ils
– mais quand on leur demande d’intégrer cette musique là, dans l’office, ils
sont même d’accord. Et voilà qu’un rap assez violent sert de
« postlude » à la liturgie venant des pères du désert mais, c’est
drôle, sans faire tâche : c’est la réalité qui sort à ce moment-là ;
la réalité de toute une vie ressentie comme menacée, arbitraire, déjà cassée –
avec quand même l’espoir que quelque chose, quelque part, pourrait changer…

Après le
café, un petit moment calme, où j’essaye de répondre à quelques sms reçus par
des personnes ayant passé une fois par le tipi, le train à Echallens ou ici, au
Flon. J’aime bien m’asseoir dehors avec Barou, même s’il fait froid ; les
gens viennent facilement dire bonjour, à moi ou – très souvent ! – au
chien.

Un homme
s’arrête : « Vous faites quoi là ? Ah bon, vous avez le
temps ? Vous savez, je prends le LEB, j’ai encore quelques minutes. Je ne
vais pas bien, vous savez, ma femme veut me quitter… »

On parle, on
prie dehors, sur le quai, ça fait bizarre mais je commence à avoir l’habitude.
Puis il prend son train, moi je rentre dans la cabane, il fait trop froid
dehors.

Un jeune
entre, je ne l’ai jamais vu, il veut savoir qui je suis et se lance sans tarder
dans la raison de sa venue : il a un problème avec ses parents, et
d’autres difficultés qui en résultent. « J’ai beaucoup prié mais je ne le
fais plus, Dieu n’a rien fait pour moi. J’aimerais tellement être
quelqu’un pour quelqu’un… »

Puisqu’il
n’a qu’un quart d’heure, on cherche l’essentiel, on fait un petit bout de
chemin, on prie, il part…

Deux hommes
entrent. Ceux-là, je les connais, ils sont déjà venus à l’office du soir. L’un
est musulman, l’autre catholique, ils aiment découvrir et mettre en question la
foi de l’autre. On discute, ça se prolonge, on mange ensemble. Un autre homme
se joint, il part avant l’office, les deux premiers restent. La rencontre de la
mi-journée implique la prière pour ceux qui l’ont demandé. C’est toujours
étonnant et beau de prier pour d’autres, de les confier à ce Dieu qui sait ce
qu’il fait, même si nous ne voyons pas le résultat.

C’est
l’heure de sortir Barou au parc de Montbenon. Une feuille sur la porte annonce
que je serai de retour dans une demi-heure. En rentrant je pars directement
dans la cuisine du LEB pour préparer la fondue chinoise – cette fois pour 7
garçons qui ont demandé pouvoir venir en équipe, « Pas d’autres
personnes !, comme ça on se sent plus à l’aise. »

Quelqu’un
frappe à la porte (encore une autre feuille sur la porte de la cabane :
« Suis à côté dans la cuisine, toquez à la fenêtre ou téléphonez au no 079
-886.03.73 !), une dame de la rue, son copain est décédé cette semaine,
elle ne va pas bien. On rentre un moment dans la cabane, d’autres personnes
entrent mais nous deux on parle entre nous, tandis que Christian de mon groupe
de soutien, qui vient toujours autour de 16 h., sert un café aux autres. Nous
prions, elle part… Des jeunes entrent, ils viennent pour l’office du soir. Au
début, comme ils l’avaient annoncé franchement, « parce qu’on n’a rien
d’autre à faire » – mais plus récemment, parce qu’ils ont réellement du
plaisir, surtout à chanter. Etonnant, comme ils choisissent les chants, dont ils
ne connaissent aucun, selon le titre qui leur fait tilt… le favori d’un d’entre
eux est « J’ai soif de ta présence ». Quand je lui demande pourquoi
il aime particulièrement ce chant il répond : « Ca me touche… »

On chante
donc, quelqu’un choisit un chant de Taizé, « La ténèbre n’est point
ténèbre devant toi, la nuit comme le jour est lumière », nous lisons
ensemble à haute voix le psaume 139, après un moment de silence chacun choisit
une phrase et, s’il le veut bien, dit en quoi ces paroles l’interpellent. Un
homme entre, chante une partie du chant avec nous, part pour prendre son métro.
Un jeune ouvre la porte, regarde, claque la porte et s’enfuit. Un autre jeune
ouvre, hurle quelque chose, part (Il revient dimanche). Un de nos
« habitués » entre, s’assied, écoute un chant et sort pour fumer une
clope. Un jeune entre, participe un moment à la discussion, puis part pour prendre
son LEB.

Après
l’office, deux de l’équipe de sept attendus pour la soirée entrent. « On
cherche les autres, on ne les trouve pas. »  - Bon, pour une fois qu’on aura à manger abondamment,
souvent c’est un peu restreint à cause des participants de la dernière minute…
Nous ne sommes que quatre alors, pas grave, parfois on discute mieux en petit
comité. Après un moment l’un d’eux explique que les autres ne sont pas venus
pour une raison précise : après les premiers contacts sympas devant et
dans la cabane ils se sont tout à coup posé la question : Est-ce que
quelque chose se cache là-derrière ? Qu’est-ce qu’on nous veut ?
Est-ce qu’elle est vraiment gratuite, cette fondue, ou y a-t-il une
contre-prestation après ? « C’est pas normal que ça soit gratuit, ça
n’existe plus ! »

Un peu plus
tard deux copains, en voyant leurs deux amis toujours sains et saufs, lucides
et en train de manger une fondue apparemment excellente, entrent quand-même.
Quand les deux premiers racontent en rigolant que je sais maintenant pourquoi
ils ne sont pas venus, ils se fâchent : « Mais quel c… pourquoi tu
lui as dit ?! » Je leur dis que je les comprends, la gratuité c’est
spécial, c’est différent, mais pas pour autant dangereux… et assez vite on
parle de la vie aujourd’hui, de leur
vie aujourd’hui, de la violence omniprésente au Flon, à Lausanne, aussi bien
individuelle qu’entre équipes.  J’essaye
de dire à quel point on est vite dans un cercle vicieux : je t’insulte, tu
m’insultes encore plus fort, je te tape, tu me tapes encore plus fort… Mieux
essayer de ne pas entrer dans ce jeu et rester plus libre, non ? Mieux
essayer de désamorcer la bombe en parlant franchement mais sans violence,
non ?

Non,
visiblement pas. Les quatre garçons me regardent avec un petit sourire, comme
on regarde avec compassion quelqu’un de gentil mais terriblement naïf. Ca me
fait rire, je veux savoir ce qu’ils pensent.  Ils hésitent, puis l’un d’eux se lance :

« Vous
savez, ce que vous dites, c’est peut-être valable pour des gens d’ailleurs,
ceux qui vont aux écoles privées, ceux qui vont au gymnase. Nous… comment vous
dire… avec nous ça joue pas du tout. Si on faisait comme vous dites, on serait
mort ! Les autres sauraient tout de suite qu’on est un con, un mou, puis
après tout le monde peut faire de nous ce qu’ils veulent. Entre nous, c’est
justement le contraire, je vous explique : Quelqu’un me tape, je vais
chercher mes copains, on lui casse la gueule tellement fort qu’il ne va plus
pouvoir se relever, alors ça marche, il ne va plus jamais faire ça. C’est
clair, il ne nous embête plus, nous on ne l’embête plus. »

Je ne peux
m’empêcher de voir une certaine logique là-derrière, même si ce n’est pas la
mienne… Ou est-ce parfois aussi la mienne, mais de façon plus subtile, par des
mots… ?

On parle
aussi de l’esprit-équipe. Pour eux, c’est comme la famille qu’ils n’ont pas
eue, ou dont ils ne savent pas que faire. On se bagarre, mais si quelqu’un de
l’extérieur menace un membre de cette « famille secondaire », on
devient comme une seule entité : on se défend, on tape, on irait jusque
risquer sa vie, tellement c’est important de faire partie du groupe et d’y
avoir une place.

Comme si
souvent, je suis touchée par ces vies, cette culture que je connais si mal, ces
lois d’un autre monde qui règnent pourtant dans ce monde. Je suis touchée aussi
par le fatalisme que je sens chez ces jeunes, la peur derrière la
violence ; l’immense besoin d’amour, de clarté, d’un cadre très ferme et,
surtout, d’un mélange entre ces trois éléments. Et j’ai envie d’offrir un tout
petit bout de ça à la cabane, un petit moment dans une ambiance différente,
dans la présence de Quelqu’un qui ne veut que ça : offrir un mélange
d’amour, de clarté, de cadre ferme, à ses enfants qui ont perdu leurs points de
repère.

Dimanche
matin, 8.30. Même scénario, préparer la cabane. Mon thermos n’est pas encore
arrivé sur la table dehors que déjà trois hommes s’arrêtent. Ils ont fait la
nuit blanche et sont curieux de savoir ce que cette cabane fait là. On boit le
café ensemble, Roland de mon groupe de soutien arrive, on discute, questions de
relations entre hommes et femmes, et surtout, des difficultés fréquentes dans
ces relations…

L’office
commence avec une heure de retard. Pas grave, j’ai le temps.

Une femme
arrive, les yeux rouges de larmes. L’autre personne qui a participé à l’office
part afin de nous laisser ensemble pour parler. En partant elle embrasse la
femme qui pleure, petit geste de solidarité entre deux femmes qui ne se sont
jamais vues mais qui partagent la lourdeur des problèmes que la vie peut nous
réserver.

Pendant la
discussion deux hommes frappent à la porte, veulent entrer, je leur demande de
revenir un peu plus tard. L’un d’eux arrive une heure plus tard, s’assied.
« Comment tu vas ? » je lui demande. « A ton
avis ? » il rétorque. Puis suit un partage sur une blessure
d’enfance, profondément enfouie mais déterminant ses relations avec les autres.
Comment s’en sortir ? Je lui propose deux pistes, l’une plutôt
psychologique, l’autre un mélange entre une approche psychologique et la prière.
Il préfère « sans prière, c’est déjà assez compliqué comme
ça ! »

Un homme
sans domicile fixe entre, me dit son ras-le-bol d’être toujours dans les mêmes
fringues, ça repousse les filles et ça enlève la dignité – il se décide de se
prendre en mains et de se procurer de nouveaux habits, ça va l’aider à avoir
plus de respect pour lui-même. Innocemment je lui demande comment il va faire.
« J’vais les voler » est sa réponse. Je fais un rapide calcul des
copains ayant à peu près la même taille… quelques coups de fil.

A quatre on
mange les restes de la fondue du samedi soir, ça produit une soupe excellente.
La rencontre de la mi-journée est faite presque exclusivement de chants, les
trois jeunes aiment beaucoup chanter, découvrir – et moi j’aime beaucoup
expliquer ce que les mots veulent dire.

Sortie du
chien, rapide parce que c’est devenu tard. Quand je rentre un homme me demande
s’il peut vite brancher son Natel, le temps de charger assez pour pouvoir faire
un coup de fil important. Pas de problème. Je remets un thermos de thé, des
biscuits dehors, et tombe sur un petit groupe de jeunes. J’ai déjà discuté avec
l’un d’eux mais maintenant ça ne semble pas propice, il a trop bu. Il
insiste : il veut prier avec moi et ses copains.                    L’homme du Natel, pressé,
sort de la cabane, me lance juste « Merci ! », s’élance pour prendre
le prochain métro. Mais le garçon devant moi veut prier et prier on fera. Il
chope l’homme du Natel qui n’a aucune envie de quelle que prière que soit, mais
les deux copains du garçon le bloquent et il n’ose pas vraiment résister. Il
essaye encore un faible « Je suis pressé ! », mais hélas, sa
main est déjà prise entre les mains du garçon et ses amis qui le
rassurent : « Il est très croyant notre copain ! » Nous
donc voilà à côté de la cabane, nos mains les unes sur les autres, moi
refoulant un fou rire, le garçon s’adressant à Dieu et au  monde entier dans un nuage d’alcool, l’homme
au Natel totalement perplexe.

Mais Dieu
travaille avec ce qu’il trouve. Tout à coup, le garçon s’arrête, regarde mon
voisin au Natel et lui dit sobrement : « Merci d’être sur cette
terre. » Je regarde celui-ci, pour voir comment il réagit, et lui
dis : « C’est beau, ça. » – Il hésite un moment, puis
affirme : « Oui, c’est beau ». Mais je le sens immensément
soulagé quand sa main est lâchée et qu’il peut enfin s’enfuir vers son métro…

L’office du
soir. Les trois copains sont à nouveau là, et d’autres personnes, un joyeux
mélange entre des habitués d’Eglise et ceux qui n’y ont jamais mis le pied.
Cela demande parfois de jongler un peu, car les uns n’ont pas l’habitude des
autres. Le patois de Canaan ne passe pas bien, et c’est tant mieux. Je trouve
absolument génial d’avoir cette occasion toujours nouvelle d’expliquer les mots
qui pour les uns sont plus que connus mais qui ne signifient rien pour les
autres : C’est quoi la Sainte Cène ? C’est quoi une
bénédiction ? – Dans les églises on parle souvent comme si tout le monde
sait de quoi il s’agit, et peut-être c’est même le cas. Ici, dans la cabane, je
dois toujours veiller à ce qu’on dise les choses de la façon la plus simple et
concrète possible, comme si tout est nouveau. Car tout est souvent nouveau, et
c’est si beau… Ce soir par exemple on partage sur le texte où Jésus confronte
les Pharisiens. Après quelques minutes de discussion un jeune Français lève la
tête, un peu énervé : « Vous avez quoi contre les
Parisiens ? »

Après le
moment de partage, la Cène. Puis la bénédiction personnelle. Je demande à
chacun s’il ou elle veut la recevoir ce soir – chacun décide pour lui-même,
décide aussi de quelle façon il veut la recevoir : « à
distance », en imposant les mains, sur la tête, sur les épaules, dans les
mains… ce sont de simples gestes mais qui portent de grandes promesses de la
part de ce Dieu qui a dit : « Ainsi ils poseront mon nom sur mon
peuple, et moi je les bénirai. » (Nombres 6, 27)  Pour moi c’est un immense cadeau de poser mes
mains sur une tête ou une épaule – un immense défi aussi : qu’est-ce que
Jésus-Christ veut dire à cette personne, personnellement, concrètement ? Je
lui demande, j’essaye de l’écouter…
j’ « entends » un mot, je vois une image, j’ai une pensée
… et j’y vais comme ça. Ensuite quelqu’un d’autre me bénit, moi. Cela sera
peut-être la première fois pour cette personne – mais on apprend en
faisant !

On mange
avec ceux qui ont le temps de rester – du pain, du fromage, quelques tomates
qu’une personne a amenées, les fruits que le membre d’une communauté bouddhiste
nous a donnés en passant (« Ce sont les restes de notre fête de ce matin,
c’est pour vous ! »). Tout a meilleur goût quand on partage… Puis
nous débarrassons assez rapidement ; samedi soir c’était 23.30 quand on
fermait la cabane, le dimanche je dois encore rentrer chez moi à la montagne,
donc on ne fait pas tard.

Je ferme la
porte. Mais les visages et les paroles des gens rencontrés ce week-end, je les
prends avec moi.

La sieste de Speedy à Bursins

5 – 7 août : Bursins

Speedy m’attend chez les Baumgartner chez qui il a logé ; il m’a entendu parler avec Madame et vient à ma rencontre. J’ai l’impression que le lien entre lui et moi s’est beaucoup renforcé depuis le début, et ça fait chaud au cœur !

C’est avec Christine qu’on fait le trajet aujourd’hui. On s’est connues lors de la première année, quand on a tiré et poussé un Speedy de très mauvaise humeur de Crêt-Bérard aux monts de Pully – et depuis on agardé le contact. La marche de ce week-end est nettement plus facile…

Quand nous arrivons, nous découvrons plusieurs hommes très actifs autour du tipi – comme
si souvent. Je ne les connais pas mais ils sont là, souvent déjà depuis des
heures, pour aider le coordinateur du week-end ( ici et à Perroy c’est Roland,
et Christian vient maintenant « d’office », c’est super !) à
tout préparer. Je fais connaissance d’Eric, conseiller de paroisse, qui n’était
pas vraiment emballé au début de ce coup de main un peu imposé par l’absence
d’autres bénévoles en vacances, mais qui semble prendre goût à la vie du
tipi : il revient souvent ce week-end, et lui et sa femme viendront
aussi à Perroy. D’autres conseillers de paroisse passent, et l’apéro
après-culte du dimanche se fait devant le tipi.

Pas mal de retrouvailles ce week-end : entre autres Philippe, que j’avais croisé au
Marchairuz,  qui avait promis de revenir, et qui revient d’abord seul et ensuite avec sa femme – Sylvie et Olivier,
rencontrés à Longirod – et deux Français rencontrés au Var lors des vacances au
mois de juin, et qui me font la surprise d’arriver avec leur camionnette
transformée en toute petite maison, fourneau au bois y compris (avec une
cheminée provisoire sortant par la vitre – fallait y penser !). Fred
(de Frédérique) et son copain Jean-Marc vivent, comme on dit, de façon
« alternative » : dans une cabane construite par eux-mêmes en
pleine forêt au sud de la France, en mangeant uniquement bio et bon marché, et
surtout ce qui se trouve dans leur propre forêt, en n’ayant que ce dont ils ont
besoin. Pas étonnant qu’ils se sentent chez eux sous le tipi, où l’on partage
ce qui est donné, et on donne ce qu’on a à donner. Fred a pris son accordéon et
nous chante des chansons provençales, dimanche soir, pendant que les autres
mangent la soupe provençale préparée par les deux Français : une soupe
annoncée dans le village par les panneaux fabriqués par deux enfants qui veulent
inviter tout le monde – trop chou ça !

12-14 août : Perroy

C’est avec Anita que je fais le trajet Bursins – Perroy. On a fait connaissance sous le
tipi à Yverdon, elle a repris contact par téléphone quand j’étais au col du
Marchairuz. Nous venons chercher Speedy chez Sylvia et Peter Hauri , et
les quelques heures de marche d’aujourd’hui nous donnent le temps de beaucoup
partager.

En arrivant à Perroy nous voyons le tipi de loin. L’endroit est magnifique, avec une vue
splendide sur le lac. Le municipal de la police vient nous accueillir et
demande si tout va bien. On ne peut pas aller mieux, le tipi et la roulotte se
trouvent en plein lieu de passage, à côté de la place de jeux. On est même
tellement bien placés que je n’ai pas toujours le temps pour tout ce monde qui
passe. C’est pénible mais inévitable, quand les gens viennent « comme
ça » : parfois ils partent sans que j’aie pu les accueillir comme il
faut – surtout quand il y a des sms d’urgence qui demandent du temps, parce que
la personne à l’autre bout du fil ne va pas bien. Il y a des week-ends comme
ça, où je n’ai même pas le temps d’aller aux toilettes – et d’autres, plus
tranquilles. Je ne sais jamais d’avance. Parfois les gens me demandent si j’ai
du « succès ». Du succès – qu’est-ce que c’est ? Un certain
nombre de personnes ? De passages ? D’entretiens ?

Je me souviens d’un certain week-end, lors de la première année, où je pensais vivre
un peu un échec : très peu de personnes sont venues. Je n’avais eu qu’une
discussion ; oui, très importante celle-là, mais voilà, ce n’était qu’une.
Sur un week-end, ça fait peu de « succès », non ? Le dimanche
soir, en partant vers 21 h., je tombe sur deux personnes qui avaient besoin de
parler. Pour finir, c’est après minuit que je pars, et c’est cadeau. Je me sens
à ma place, heureuse, car « posée » à cet endroit par Dieu en
personne – mais « sans succès » selon les critères de notre société…

A Perroy, je fais connaissance avec Sébastien, qui revient souvent ce week-end, et les
week-ends après. Il a vu une affiche sur une porte, a envoyé un sms pour savoir
s’il pouvait venir parler, et il est venu. Philippe-du-Marchairuz revient
aussi, et il y a des partages très denses avec eux et des inconnus qui passent,
ainsi qu’avec Christian, de mon groupe de soutien.

Ces derniers week-ends je suis d’ailleurs pas mal mise en question. Je rencontre tellement
de personnes vivant une spiritualité pour le moins « différente »…  Je rencontre tellement de mélanges, tellement
de flou ; mais aussi des recherches profondes, des personnes qui vont très
loin dans l’engagement qui résulte de cette recherche… Je parle avec des gens
qui ne se disent pas nécessairement chrétiens mais qui vivent les
rencontres-tipi et, par exemple, la liturgie du matin, avec une intensité qui
me bouscule. Je suis d’ailleurs toujours à nouveau étonnée par l’impact de
cette liturgie copte, venant du désert de Wadi-Natroun, au sud du Caire, où je
l’ai connue pour la première fois en étant accompagnée par un moine de là-bas…
Ces textes ( on les trouve sur « textes des trois rencontres » sur le
site www.evangile-en-chemin.ch ) m’ont donné une véritable colonne
vertébrale intérieure – et je ne suis pas la seule… !

19 – 21 août : Aubonne

Un tout petit parcours cette fois, de Perroy – où je vais arracher Speedy au couple
d’ânes des Martins, chez qui il a logé –  à Aubonne, chez les Streit. Pour une fois que
j’arrive dans les heures ! C’est drôle, d’ailleurs, de passer devant Ikea
et tout cet ensemble de magasins, super moderne, super-consommation, avec un
humble âne … Le tipi, déjà tout prêt grâce aux efforts de Jean-Claude et de
Christian, a cette fois donc la vue sur – et le bruit de – l’autoroute. Il fait
merveilleusement beau, ce qui est d’autant plus important que c’est la fête de
la paroisse ce dimanche (organisée par la diacre Florence  fraîchement mariée Loliger, qui avait déjà
organisé mon séjour à Blonay mais encore sous le nom Lutz !) et que le
culte se fera dehors, devant le tipi.

Vendredi soir nous mangeons sur la terrasse avec plusieurs générations Streit, en buvant
le vin du domaine… quel bonheur !

Peu de passages samedi : le lieu est trop à l’écart, mais il fallait bien trouver
un endroit où on aurait pu faire le culte à l’intérieur (du hangar) en cas de
pluie. Tout de même quelques rencontres intenses avec des gens « venus
exprès ».

Dimanche c’est la fête. Bénédiction des enfants qui entrent en première scolaire. Bénédiction
personnelle pendant le culte que j’offre à tous ceux qui le souhaitent – et
beaucoup le souhaitent ! Adultes, enfants… ce sont toujours des moments si
forts… Qu’est-ce que je vais dire ? Qu’est-ce qui est bon pour telle
personne ? Je ne le sais pas car je ne la connais pas mais Dieu la
connaît, et le plus souvent c’est comme s’il me chuchote un mot, une image, une
phrase… et je brode là-autour.

Ensuite c’est un soi-disant pique-nique, qui se révèle un repas royal, et on
« pedze » longtemps. Beaucoup de gens viennent demander pourquoi j’ai
choisi ce ministère. Des parents viennent demander une bénédiction pour leur
enfant : « On avait besoin de réfléchir un moment ! » Un
enfant vient de lui-même demander une bénédiction : « Toute à
l’heure je n’ai pas osé ! »

Le soir un copain passe. Pour lui, « la religion c’est de la foutaise » – mais
il vient (en évitant soigneusement le moment de recueillement quand
même !) et il reste. Aussi pour ranger, ce qui n’est jamais superflu, car
c’est tout un boulot…

26 – 28.8 : Villars-sous-Yens

En faisant le trajet j’ai l’impression d’un déjà-vu – ah oui, c’est vrai, c’est ici que je
m’étais perdue il y a deux ans, en route pour Lavigny avec mes deux bêtes et
paumée dans la pampa en suivant les indications d’un homme bien intentionné :
«  Lavigny ?  Ah, c’est tout simple (c’est toujours mauvais signe si c’est un homme qui dit ça !), tout
droit ici, et vous entrez dans la forêt, puis en sortant, au deuxième chêne,
vous tournez à droite, puis au cabanon à gauche… » Y avait-il un premier
chêne que j’avais loupé ? Ou plusieurs cabanons ? Toujours est-il que
j’ai erré pendant des heures dans ce beau paysage et que j’ai dû téléphoner à
Armin Kressmann pour lui dire que je ne serais pas présente pour mon propre culte…
C’est pourquoi, cette dernière année, on a laissé tomber la rencontre-tipi du
vendredi soir !

La pasteure Nadine Huber m’accueille, on sera à côté de la grande salle. Sera – car quand
j’arrive il n’y a encore rien : Christian me téléphone qu’il a posé la
roulotte par erreur dans un autre champ et qu’il n’arrive plus à fixer le
timon. Jean-Claude arrive en courant, Roland lui a téléphoné en urgence pour le
remplacer momentanément, mais Jean-Claude ne pouvait pas venir avant 17 h. Le
ciel devient menaçant, je reçois plusieurs coups de fil de personnes qui se
soucient pour mon bien-être : apparemment il y a eu une grande alerte du
service météo  : tempête en vue, danger, restez chez vous. Mais mon
chez-moi est encore par terre, ou plutôt, entre ciel et terre, avec malheureusement
une nette préférence – définitive – pour le ciel. Deux hommes tiennent le mat
central, trois autres courent autour pour essayer de fixer la toile qui part
dans tous les sens. Le groupe de soutien arrive pour la séance prévue, mais devient
d’abord équipe de secours, luttant pour que notre lieu de rencontre ne s’envole
pas. Bref… c’est dans des moments comme ça qu’Evangile en chemin est davantage
en chemin qu’on l’aurait souhaité – et en même temps, ça fait partie du tout…

Ce samedi,  c’est la fête à quelqu’un du quartier qui a loué la grande salle à côté – donc
passages garantis ! Aussi : enfants garantis, comme de nombreux
dessins en témoignent.

Dimanche, c’est à nouveau un culte-familles devant le tipi, avec bénédiction. Joie
toujours nouvelle. Moi je la reçois à mon tour de Nadine. Plaisir de retrouver
Michel Kocher, journaliste à la radio et pasteur, qui me réchauffe le cœur en
lisant, lors des annonces, l’article qu’il a écrit au sujet
d’Evangile-en-chemin. Encouragement dans ce temps où la tiédeur venant
d’ailleurs me fait beaucoup de peine.

Ce week-end, c’est aussi la rencontre avec des gens partis dans des recherches qui, pour
moi, semblent venir d’une autre planète. Pour eux, c’est moi qui viens d’une
autre planète – et c’est tout l’enjeu et l’aventure d’essayer de comprendre
l’autre et de le respecter, tout en restant clair sur ses propres découvertes. Pour
moi tout en restant claire sur ma découverte de la foi chrétienne, claire sur
un Dieu qui ne s’adapte pas à nos critères et qui nous bouleverse
régulièrement. S’il y a quelqu’un qui m’a appris à dire, et donc, à penser, ma
foi chrétienne, c’est bien « l’autre du tipi » : mes vis-à-vis
en route ou sous la tente, qui m’interpellent, qui me mettent en question. Qui veulent
savoir aussi, qui découvrent. Qui souvent me confient que je leur dis des
choses toutes nouvelles, qu’ils n’ont jamais entendues, là où j’ai le sentiment
de ne dire que du banal, le basique absolu du christianisme. Mais qui me
poussent aussi : jusqu’au bout, jusqu’au fond du fond, pour que tout ce
qui est superflu et de trop, tombe. A ce moment-là ne reste que l’essentiel :
Jésus-Christ, Fils de Dieu, venu pour nous sauver, mort pour nous réconcilier
avec Dieu, ressuscité pour nous entraîner dans une vie nouvelle avec lui. Mon Sauveur
et Ami, mon Seigneur et mon Dieu. Un Dieu qui aime. Un Esprit qui console en
amenant à la Vérité totale. Un Amour qui n’exclut pas la Vérité, et une Vérité
qui n’exclut pas l’Amour.

Des mots ? Oui, il en faut bien. Non pas pour emprisonner Dieu. Mais pour le
reconnaître. Pour ne pas l’éviter. Pour ne pas tourner autour de nous-mêmes et
de NOTRE spiritualité.

2 – 4 septembre : Echichens

C’est Roland qui a organisé cette rencontre avec l’EMS du lieu, et quelle bonne idée il a
eu ! Le tipi, installé par Jean-Claude et Christian, se trouve juste
devant l’entrée, et l’EMS est en fête ce week-end, ce qui permet beaucoup de
rencontres. Je me souviens particulièrement des moments partagés avec Esther,
résidente, qui m’encourage mais me corrige aussi – avec Sébastien qui est
revenu avec sa copine Martine – et de la rencontre-tipi du dimanche soir, où
nous prions spontanément pour un lieu d’hiver. Au fond, on a déjà un lieu en
tête : la gare du Flon, à Lausanne…

C’est Enrique, de l’équipe d’entretien du LEB, qui a eu l’idée, l’hiver passé. Il est
venu plusieurs fois pour boire un café, et lors d’un de ces cafés il me l’a
proposé :

« Pourquoi tu n’irais pas au Flon ? Le LEB a du terrain là-bas, et y a plein de
monde… ! »

Oui, effectivement, au Flon y a plein de monde… Voyant le directeur du LEB passer à
ce moment même, je sortais en courant pour lui demander son avis. « A
voir ! Je ne suis pas contre ! » était sa réponse…

Maintenant, huit mois plus tard, il faut voir si c’est LA bonne idée. Comme l’année passée,
nous avons oublié d’inviter des gens pour un moment de prière ensemble – mais
quelqu’un, ce soir sous le tipi, propose qu’on prie maintenant, tout
simplement, pour savoir si le cœur de Dieu va dans le  sens du Flon … ou pas.

On prie. Je n’entends encore rien. Mais cela me soulage d’avoir porté ça à plusieurs.

Quelques bons moments avec des membres du personnel, qui accompagnent les résidents.
Partages. Recherches communes. Différences. Questions. Moments de perplexité.
Moments d’amitié.

Je l’ai bien annoncé à tous les enfants qui courent autour du tipi : « Vous ne
donnez rien à manger à Speedy, il est au régime ! » Car mon âne est
gonflé comme un ballon, grâce aux carottes, pommes et pains secs que tout le
monde lui amène, et j’ai promis à Jacob et Marguerite Geiser, ses
propriétaires, de le ramener en meilleur état que l’année passée… Maintenant,
ce sont les enfants qui m’avertissent : « Hetty, il y a quelqu’un qui
donne à manger à Speedy ! » Je sors pour éviter le gonflage
additionnel et pour inviter la personne inconnue dehors, et je tombe sur
Marianne Huguenin, la syndique de Renens, qui est venue rendre visite à sa
maman et, accessoirement, à l’âne ; elle a entendu parler d’Evangile en
chemin et elle trouve la démarche sympathique. Elle repart avec ses carottes et
la carte de la roulotte. (D’ailleurs, Florence, quand tu la dessinais,
imaginais-tu le succès qu’elle aurait, ta carte ?!)

23 – 25 septembre : Villars –
Sainte-Croix

La bonne entente avec Speedy est mise à rude épreuve lors du trajet  de St. Saphorin sur Morges (chez la famille
de Jean-Pierre Cusin) à Villars – Ste Croix : il est fatigué, je suis
fatiguée ; en suivant les directions très variées de personnes très
variées j’ai atterri dans un champ de maïs et je ne vois plus rien. C’est haut,
le maïs, et lorsque le pasteur Jean-Marie Thévoz me téléphone pour me demander
où je suis, je dois lui avouer que je ne sais pas. Je sais seulement que je
suis dans un labyrinthe de maïs et d’autoroutes et je ne sais pas comment
sortir de là. Heureusement je croise un coureur qui parle un langage clair, et
me voilà arrivée une demi-heure plus tard devant un tipi habité déjà par toute
une ribambelle d’enfants, un tipi installé fièrement au milieu du village par
les hommes du village et Roland et Christian, qui ont aussi tout préparé pour
la rencontre du groupe de soutien. Quel cadeau d’arriver après ma douche dans
l’école à côté dans une tente qui sent bon le pain et le vin…

Ce week-end est plein de visites. Visite d’anciens choristes de mon chœur de la région de
la Chamberonne. Visite – toujours ! – d’enfants qui viennent dessiner ou
babiller, en général les deux, et chanter et même rester pour une rencontre-tipi
si les parents le permettent. Visite des villageois, et visite de pompiers qui
viennent regarder ce que je fais là, qui restent boire un café – un long
café ! – pour discuter, de leur travail et de leur foi – et de mon travail
et de ma foi…   – Depuis mon enfance j’ai
toujours admiré les camions des pompiers, et quand ils partent je leur demande
s’il est possible de me montrer le leur…
Je me sens comme à cinq ans quand ils dévoilent tous les secrets de ce
magnifique engin, et on chope tous le fou rire quand suite à une fausse
manœuvre, l’eau commence à gicler dans tous les sens !

Visite du conseil de paroisse qui vient manger mon fameux Tzatziki. Visite d’André et
Marie-Laure Favez qui ont logé Speedy et qui invitent eux-mêmes plein de monde
à « venir voir ! » Visite d’une médecin dans la rue. Visite d’un
des hommes qui a aidé à monter le tipi. Visite d’une dame qui va loin dans son
acceptation de se laisser bousculer. Visite-éclair de Mireille, dont j’ai
fait la connaissance à Villars-sous-Yens, et qui nous a fabriqué de nouveaux
panneaux, les autres ayant disparu à Paléo… Merci Mireille – on ne se
connaissait pas et te voilà en train de passer des heures et des heures pour
nous aider à faire connaître Evangile-en-chemin !

Visite de deux policiers qui voient un tipi, un âne et une roulotte et qui viennent donc
se renseigner si j’ai reçu une permission officielle. Qui suis-je et pourquoi
je suis là ?  Pasteur ??
Comment ça, pasteur ? De quelle église ? C’est sérieux ça ?

Ils ont visiblement un peu de peine avec cette image un peu inattendue de l’église
vaudoise, surtout parce qu’ils n’avaient pas été avisés de ma présence. Un peu
plus tard, une municipale ayant aperçu la voiture de police vient vite
s’excuser de cet oubli, mais à ce moment-là les choses se sont déjà clarifiées,
et les policiers en train de boire un café à leur tour. Ils parlent de leur
travail, de ce qui est bon et de ce qui est difficile, de leur rôle souvent
ingrat. On parle de l’image qu’on a souvent d’eux ( le méchant) et l’image qu’on
a souvent du pasteur ( le gentil), pour arriver à l’image qu’on se fait de
Dieu, qui n’est ni le méchant ni le gentil-gentil, et me voilà embarquée dans
l’histoire du fils perdu et retrouvé… qui dit un Dieu si surprenant, si plein
d’amour mais qui ne nie et ne relativise pas la responsabilité de son enfant :
«  il était mort et il est revenu à la vie… »     -Etonnant, cette situation de policiers qui
viennent découvrir ce qui se passe et qui découvrent une parabole de Jésus…

Visite d’une dame qui m’envoie un sms à 22.30 : « Je peux venir demain soir ?
Je veux vous parler sans qu’il y ait du monde autour. » Je réponds :
« Je prends vite ma douche, venez à 23.00, il n’y aura
personne ! » Elle vient, on discute. C’est important, c’était juste
le moment, juste mon passage au village, juste ce tipi tout près et la
banderole d’Evangile-en-chemin mentionnant le site, juste l’impression qu’elle
avait, en allant sur le site, qu’il était possible de venir sans autre pour
parler. Qu’il y aurait quelqu’un pour ça.   - C’est peu, c’est simple, mais ça peut
suffire pour voir plus clair, pour prendre un engagement.

C’est ça, le tipi, la roulotte, l’âne, le chien, la pasteure ; ça fait un tout, c’est peu,
c’est simple, mais pour Dieu ça suffit.

30 septembre – 2 octobre :
Renens

Renens, les Baumettes. Un EMS encore une fois, et ça fait du bien à tous ! Plus plein
d’enfants fantastiques qui viennent aider, chanter, dessiner, servir les
adultes, proposer des améliorations…

Un groupe de jeunes d’Aigle, qui viennent avec leurs pasteurs, suite à une demande de Marc-André
Freudiger.  (Premier téléphone :« Il y aura 5 ou 6, je ne sais pas combien vont s’inscrire… »  Deuxième téléphone : « Ils sont
30 ! » Pour finir, ils divisent le groupe en deux, et ce sont 15
jeunes qui arrivent pour le pique-nique et la discussion.

Speedy entre dans le temple (Moi, un peu anxieuse : « Et s’il fait des
crottes ? »  -  Richard, le sacristain : « C’est
moi qui les ramasse si jamais ! »)
pour rejoindre les enfants qui vont l’accompagner vers le tipi.

Discussion avec une collègue-pasteure, avec une collègue-diacre, avec une personne très
âgée et pleine de sagesse, avec une ancienne usagère de la Cascade, avec une
journaliste qui fait le trajet avec moi… Discussion avec des pensionnaires
assis en rond au soleil à côté du tipi, avec l’aide de Jean-Claude qui non
seulement sait monter le tipi dans un temps-record, mais qui sait aussi inviter
les gens, les écouter, les intégrer.

7 – 9 octobre : Lausanne, place
de Milan

La dernière étape du tipi de cette année ! Franco a organisé l’endroit, et quelle
aventure d’arriver en plein centre de Lausanne, après avoir fait le trajet à
travers la ville. Rien que le trajet est déjà aventureux : partir avec un
âne de Jouxtens-Mézery (où il a logé chez Philippe Krieg), passer à travers
Prilly, par  la route de Genève, devant
une école où les enfants sont juste en train de sortir … les enfants courent
vers Speedy, un ado me demande ce que c’est comme bête car il n’a jamais vu un
âne, les gens ne croient pas leurs yeux, m’arrêtent, me demandent ce que je
fais, m’indiquent le chemin, rigolent…   - Deux jeunes demandent que je les prenne en
photo avec Speedy, et enfin j’arrive à un bistrot pour boire un chocolat chaud,
car je ne sais pas si c’est encore loin. J’attache l’âne au parcomètre, ça fait
un peu Far West mais c’est pour éviter qu’il mange les géraniums du proprio. Je
discute avec quelques hommes assis là, et quand j’explique pourquoi je suis là,
l’un d’eux me dit : « C’est pas con ce que vous faites ! »   - Cela fait plaisir quand même !

La roulotte et le tipi sont en effet 200 mètres plus loin, et quand j’arrive ça grouille
déjà d’enfants. Franco et Christian ont pu monter le tipi en plein parc de
Milan, c’est difficile de me louper si on veut venir !  – La nuit tombe vite et il fait froid ;
quand j’arrive après ma douche deux personnes m’attendent déjà, donc on discute
en mangeant. A 23 h. je me prépare pour aller dormir, mais j’entends tout à coup
un groupe de jeunes, bouteilles à la main, qui s’approchent avec un certain
bruit : « Y a un tipi ! » – « C’est quoi
ça ?! » – « On va voir ! » – « Non, pas
envie ! » – « Si, on va voir ! » Le chien commence à
grommeler, et c’est vrai, je ne me sens pas trop à l’aise mais en même temps je
suis là pour rencontrer tout le monde alors allons-y et rencontrons ! Ils
se révèlent totalement innocents et très sympas, entrent dans le tipi,
s’asseyent un moment, posent des questions. « C’est pas mon truc, l’église »,
dit l’un. « Moi je crois en Dieu », fait un autre. Quand ils partent
une fille me dit : « J’essaye de revenir, j’aimerais bien
parler. »

Beaucoup de va-et-vient et de visites plus longues tout ce week-end. L’homme du
« c’est pas con » du bistrot, des parfaits inconnus, des gens qui
connaissent déjà Evangile-en-chemin, un monsieur franc-maçon,  des retrouvailles émouvantes pour moi avec
une ancienne paroissienne quand j’étais pasteure à Fiez, et qui a fait l’effort
de venir en chaise roulante, accompagnée par une amie…  – Le
samedi soir, quand je suis en train de discuter avec quelqu’un, Franco
voit une jeune fille tourner autour du tipi ; il lui explique ce que
c’est, l’invite à entrer, elle rentre, hésitante. Elle a beaucoup de questions,
veut savoir ce que c’est, la foi chrétienne. C’est toujours un grand cadeau
quand on me demande cela, quand quelqu’un veut vraiment savoir et pose des
questions et des questions… C’est tard quand elle part.

Dimanche après-midi nous avons organisé une petite fête pour dire merci à des personnes
qui nous ont aidés. Bernard nous prête ses tentes, le groupe de soutien
arrive  pour s’occuper de tout. J’ai
préparé des cadeaux pour eux, pour les Geiser qui sont venus et qui ramèneront
leur Speedy, pour les Michaud qui l’ont tellement bien soigné quand son sabot
était abîmé. Jacob Geiser nous promet Speedy pour le printemps prochain, et en
plus gratuitement !, puisque l’Eglise ne renouvellera pas mon salaire d’Evangile-en-chemin
l’année prochaine. Les Michaud ont promis de transporter Speedy au cas où je
n’aurai pas trouvé du transport sur place. Car je veux continuer ce ministère
d’Evangile-en-chemin. Ce travail me semble important, alors, si le Conseil
Synodal est d’accord, ça sera toujours au nom de l’Eglise Evangélique Réformée
du Canton de Vaud, mais sans salaire s’il le faut. Par contre, ça ne sera plus
tous les week-ends : je dois bien travailler pour gagner ma vie. Alors je
ne pourrai plus faire tous les trajets avec l’âne comme maintenant, les
endroits par lesquels je passerai ( plutôt sur demande) étant probablement trop
éloignés les uns des autres. Speedy restera avec nous ; on fait
équipe ! Et j’aurai besoin de lui pour faire les balades autour du lieu où
je me trouverai, pour faire « les derniers 500 mètres » parfois
nécessaires pour aller à la rencontre des gens.

Le week-end se termine comme toujours avec la rencontre du soir, cette fois avec des gens
assis sur des bancs dehors. Je chuchote à Bernard à côté de moi :
« J’offre quand même la bénédiction personnelle ? Avec tout ce monde
ça ne prendra pas trop de temps ? » – « Vas-y ! » il
me fait, et j’y vais. Emue,  pour cette
dernière bénédiction sous le tipi pour cette année.

Ceux qui ont le temps restent ensuite pour prier ensemble encore une fois pour le lieu de l’hiver.
Comme les autres années, l’écoute commune ne semble pas donner des réponses
communes…  mais on essaye de donner sens
à ces intuitions différentes, et d’en déceler le dénominateur commun.

Pour moi, pendant les semaines qui suivent, ça semble toujours plus clairement devenir le
Flon. Je téléphone à M.Gachet, directeur du LEB. Il nous donne sa permission,
et vient même nous rejoindre à « sa » gare du LEB au sous-sol,
station métro, pour nous accorder un endroit à côté d’un des escaliers.

Bernard nous pré-fabrique une petite cabane qui y sera montée autour du 22, 23 novembre, et
le 26 novembre Evangile-en-chemin s’installera pour l’hiver dans ce lieu où
« il y a du monde », dans la présence de Dieu – et de ceux qui vont
venir. Bienvenue !

Hetty
Overeem, pasteure-nomade

Pentecôte : 10-12 juin, Le Sentier

Le sabot malade de Speedy lui empêchant toujours de marcher, Ludovic Rochat l’amène depuis chez Pierre Golay, qui l’a hébergé, dans son van au Sentier, où j’arrive en même temps que Josiane Michaud, l’experte-soignante de Speedy. Elle amène des médicaments et un « sabot de secours », et désormais il va marcher avec cette chaussure-là.

Jean-Claude, de mon groupe de soutien, et Luc Badoux nous ont bien installés sur un pré près des immeubles « Bon-Port », et dès le début je fais la connaissance de Christian, un voisin qui s’intéresse vivement à toute cette aventure qu’est Evangile-en-chemin, d’Isabelle, la concierge de l’immeuble et son mari, et de quelques habitants. Il y a beaucoup de passages ce week-end. C’est Pentecôte, et j’avais demandé à Dieu un « clin d’œil » exprès pour cette fête du Saint-Esprit, Dieu-en-nous (J’en ai un peu besoin, après ma tristesse concernant Bernard qui a dû nous quitter pour des raisons de santé, et que nous avons fêté le dimanche soir à l’Abbaye). Je l’ai dit à une copine. Elle me sms : « T’as demandé quoi alors ? »  – Je sms de retour : « Sais pas. Juste quelque chose de bien et de surprenant ! »  Dieu me l’a accordé, ce week-end, mais ça sera pour dimanche !

Beaucoup de passages donc, et Jean-Paul Guignard, qui m’a offert de faire une fondue-fromage dans le tipi « pour tous ceux que vous voulez inviter, je peux aller jusqu’à 16 ! », va effectivement en faire pour une quinzaine. Les gens de passage sont surpris et contents : « Comment ? Une fondue ici ? Et on ne vous connaît même pas ! »  -  C’est tout le plaisir du partage, si essentiel sous le tipi.

C’est toujours difficile de relater par le biais du site ce qui se passe sur place : je suis liée à la confidentialité et ne peux jamais relater des choses concrètes des rencontres, sauf si la personne me le permet explicitement … Alors je terminerai ces nouvelles de l’Abbaye à Paléo par quelques phrases-clé, et sous le chapitre de ce week-end de Pentecôte je me limite au résumé un peu vague que des moments forts ont eu lieu, parfois aussi lors d’une balade : toujours un moyen sympa de pouvoir parler sans être interrompus : il faut bien sortir le chien !

Lors de la rencontre du soir, il y a comme toujours, après la Cène, la bénédiction personnelle. Rien de très nouveau au fond, si ce n’est que la personne qui donne cette bénédiction cherche à écouter l’Esprit pour dire à l’autre ce qui pourrait l’aider à avancer.

Ce soir, Dieu réserve une surprise à Christian : d’un Dieu un peu vague, un peu lointain, un peu théorique, il reçoit tout d’un coup Dieu-droit-dans-le-cœur. L’Esprit quoi ! Et, comme il le dit, ça change tout. Voilà ce qui dépasse largement le clin d’œil demandé… !

1-3 juillet, le col du Marchairuz

Encore une fois, Ludovic Rochat des Bioux vient chercher Speedy chez André (« le Dude ») et Rita Meylan, où il a passé deux bonnes semaines pendant que moi j’étais en vacances d’été, et l’amène au col du Marchairuz, devant l’hôtel des Bachmann. Il fait grand beau ; ce week-end il y a énormément de passages, le « slow-up » dans la Vallée attire un monde fou, et beaucoup de gens viennent regarder ce que vient faire ce tipi bizarre, au milieu du parking. Ils restent pour caresser l’âne, discuter, boire un café, manger… beaucoup de téléphones aussi, ce qui n’est pas évident, car le réseau ici est quasi inexistant.

L’hôtel accueille ce week-end un séminaire pour l’initiation au chamanisme. Je n’avais pas l’intention de me mêler de ça, mais le soir les Bachmann, dont l’accueil, pendant tout ce week-end, est merveilleux !, m’invitent pour une tisane chaude pour dégeler (la température va tomber au-dessous de zéro pendant la nuit !), et je me trouve tout à coup à côté de l’organisatrice. Je veux essayer de comprendre le quoi, le pourquoi et le pour quoi de ce week-end, et nous voilà parties en discussion jusqu’à deux heures et quart le matin…

Etonnant. Le long de la discussion, ceux qui nous écoutent pourraient presque croire que notre but est le même, tellement les mêmes mots semblent parfois être utilisés (paix, harmonie, quête du bien, l’amour du prochain), ou une même recherche exprimée. Mais en allant plus loin, je découvre pour moi de plus en plus en quoi nous différons, et que, pour finir, c’est l’Esprit de Jésus qui fait (toute !) la différence. Et quand l’organisatrice m’invite à participer à un de ces séminaires (« il vaut mieux le vivre que juste en parler ») je m’entends dire très clairement, moi-même surprise, que cet Esprit Saint m’interdit de participer à de tels séminaires. C’est bon de pouvoir le dire, en ayant écouté vraiment, sans plaquer tout de suite une opinion toute prête ; de pouvoir le dire avec un vrai respect et une vraie honnêteté, ce qui est pour moi l’essence même de la tolérance.

Je retrouve des gens de la Vallée : Jacqueline, avec qui j’ai beaucoup discuté à l’Abbaye et au Sentier, et Christian, qui a loué une voiture pendant un mois pour pouvoir venir rejoindre Evangile-en-chemin : ça fait plaisir !

Dimanche soir il y a du monde pour la rencontre-tipi : entre autres Jacob, de l’Abbaye (heureusement que le tipi est accessible pour les chaises roulantes !) avec ses deux sœurs, Jacqueline, Rajita, que j’ai rencontrée pendant la première année d’Evangile-en-chemin, et retrouvée à l’Abbaye, Fritz, et Denise avec une amie. Je suis réjouie de voir tout ce monde rencontré en cours de route, mais je me fais aussi des soucis : je n’ai pas assez à manger pour tout le monde… vu que mon stock est déjà parti le samedi soir. C’est compter sans ces fameux clins d’œil de Dieu : Denise a participé à une fête, où il y avait trop à manger. Les organisateurs ont demandé qui serait intéressé aux « restes » : une immense casserole avec des spaghettis, sauces toutes prêtes déjà incluses. Elle se dit que, si jamais elle vient au tipi le soir, ça pourrait éventuellement rendre service… !

Avec Franco, de mon groupe de soutien, nous rangeons le tout, pendant que les Michaud (j’ai de la peine à m’imaginer qu’avant le week-end à Bochuz je ne les connaissais même pas !) viennent chercher Speedy pour le loger chez eux à Orbe, pour finir les soins… mais aussi parce que Josiane est tombée amoureuse de Speedy, comme Rita Meylan d’ailleurs !

8-10 juilllet – Longirod

Cela fait toujours beaucoup de bien d’être accueillis avec amour, et c’est le cas encore une fois ici ! Vanessa, la pasteure, que j’avais déjà rencontrée à l’Abbaye avec son groupe de jeunes, Jean-Claude Landry et le Conseil de paroisse sont là pour accueillir, vivre ensemble des rencontres-tipi, manger du Tzatziki, parler, entre autres, de la bénédiction, et la recevoir.

Quand j’arrive Roland, du groupe de soutien, et des gens sur place ont déjà suspendu la grande banderole que Bernard avait fabriquée (des heures et des heures de travail !) sur le hangar de M. Bovy ; elle va attirer des personnes qui la voient depuis la route.

Pendant ce week-end je rencontre entre autres un couple avec deux enfants, avec qui je vais me lier. J’ai le temps de discuter longuement et profondément avec le papa, et leur enfant handicapé viendra au tipi à Genolier, ce qui est une très grande joie pour moi. Et quelle surprise de voir Danielle d’Ecublens pour la rencontre du matin !

Avec Christian on a le temps de parler de ce qui lui a été donné, et d’approfondir les implications.

Le soir, je prends ma douche à Marchissy, chez Geneviève Galé. Le  » petit moment d’un thé  » se prolonge dans une discussion intense.

Ainsi il y a des nouveaux — et d’anciens visiteurs du tipi. Et j’ai maintenant tellement de dessins d’enfants, qu’on doit faire une deuxième « couronne » de fil dans le tipi pour pouvoir les suspendre !

p15-17 juillet – Genolier

Pas évident de trouver un lieu de rechange, lorsque l’endroit désigné ne peut tout à coup ne plus être utilisé. Solution de secours, grâce aux efforts de Mme Herzberger : dans le jardin de la Cure de Jane Hapiseeva. Joli mais pas facile d’accès, donc il faut mettre beaucoup de panneaux. Jean-Claude du groupe de soutien va s’en charger, mais d’abord nous allons manger : lui ; Christian, qui vient maintenant toujours pour donner un coup de main ; Patrick, qui vient souvent transporter la roulotte, depuis que la Lada est tombée en panne ; et moi.

Speedy attend à Longirod, chez M.Bovy ; c’est la première fois qu’il va marcher depuis que son sabot s’est abîmé, et je suis un peu inquiète. Mais tout va bien, et c’est bon de pouvoir à nouveau être en chemin, littéralement aussi, et de rencontrer des gens en cours de route !

Il fait moche, ce week-end ! Beaucoup de pluie, le tipi est mouillé, je panosse les gouilles le matin en espérant que le tout va sécher pendant la journée. La pluie retient un peu les gens, comme toujours, mais c’est d’autant plus chouette de retrouver le couple de Longirod avec leur enfant, et aussi Christine, dont j’ai fait la connaissance lors de la première année d’Evangile-en-chemin, et qui est aussi venue à une de mes retraites à Vers-l’Eglise.

Le dimanche soir, après une longue discussion qui va loin (« Qu’est-ce que c’est, être prêt à mourir – et est-ce qu’on l’est ? ») avec les gens venus pour la rencontre-tipi, et d’autres venus plus tard, Christian et Jean-Claude rangent dans une presque-obscurité, tandis que j’essaye de donner des conseils par téléphone à une maman en Hollande qui est tombée et ne peut plus se relever… Cela devient donc assez tard. Speedy dort déjà chez M. Jaggi à Coinsins.

22-24 juillet – Paléo

Difficile de retracer les discussions entre un coordinateur parti, des responsables Paléo et du syndicat chevalin, mais avec pas mal de persévérance et de bienveillance de tous les côtés on peut quand même installer le tipi, la roulotte, l’âne, le chien et la pasteure sur un pré ne faisant pas partie de Paléo mais se trouvant juste à côté. Super ! En arrivant avec Speedy depuis Genolier j’ai amplement l’occasion de (re !) faire des connaissances : je dois traverser carrément tout Paléo pour arriver au pré, et c’est tant mieux. Les gens m’interpellent, ravis de l’âne, surpris par une Eglise en route, des jeunes courent pour me rattraper et me donner le sabot de secours que Speedy avait perdu, on m’offre à boire.

Sur place, Patrick a déjà amené la roulotte, Jean-Claude et Christian ont monté le tipi, et entre les interpellations des gens qui passent et veulent savoir ce qu’on fait là, on installe l’intérieur : dessins, bouquins, caisses nourriture, coin enfants, table avec bougies, piano… ça n’a l’air de rien, mais c’est tout un boulot, chaque semaine. Le soir Christian (qui a promis de rester ce week-end sous le tipi, pour veiller sur pasteure et matériel !) et moi restons debout jusqu’à 3.00 le matin, sachant que de toute façon on ne va pas beaucoup dormir. Quelques discussions chouettes avec des festivaliers qui ont du temps.

Le matin à 6.00, rude réveil par Christian : « Hetty, Speedy n’est plus là ! »

Quelle horreur ! Qui a volé notre âne, assez gentil pour partir avec n’importe qui ? Quelqu’un qui a trop bu et trouve ça drôle ? Quelqu’un qui l’a carrément amené loin avec lui et laissé sur une route ? Quelqu’un qui lui voulait du mal ? Je téléphone au numéro d’accueil de Paléo – fantastique, il n’y a qu’un court moment de perplexité quand j’annonce qu’on m’a volé mon âne !, tout de suite on devient efficace de l’autre côté, se renseigne, communique aux autres, me conseille. Après un café urgent je vais faire un tour – qui sait ?

En rodant dans le coin je tombe sur Madame Berli, la fermière qui m’a accueillie pour la douche – je veux lui dire que Speedy est loin mais elle me dit déjà qu’il est entre de bonnes mains : elle l’a découvert ce matin dans un pré et l’a mis dans l’écurie. Je ne sais pas comment il est arrivé là mais qu’est-ce que je suis heureuse !

La journée est un peu rude, étant donné les maigres trois heures de sommeil, mais je me réjouis des bonnes rencontres. Le soir c’est la journaliste de la Côte qui revient (elle avait fait l’interview vendredi soir) pour une rencontre-Tipi, et son intérêt réchauffe le cœur.

Il me reste en mémoire – non pas les centaines de personnes qui passent et restent une minute, mais un moment très fort vécu avec un des bénévoles, inattendu, émouvant et encourageant.

Le soir, en rentrant Speedy dans l’écurie, je tombe sur un chef de bénévoles qui me raconte que c’est lui qui a amené Speedy dans le pré, après un coup de fil de ses bénévoles qu’un âne se trouvait sur la route et les suivait… ! Qu’est-ce qu’on ferait sans des gens qui aident, dépannent, se mettent au service des autres, et qui  ont en plus du plaisir à le faire ?!

Pour finir voici encore quelques phrases-clé, comme je l’avais promis sous l’étape du Sentier :

« Tout le monde parle de paix… Je ne veux pas tellement la paix, je veux la vie ! »

« Je suis toute bousculée… J’ai toujours pensé que Dieu ne me concernait pas, qu’il était loin… Alors tout à coup ça semble pouvoir être différent. »

« Je n’osais pas croire au pardon de Dieu, mais au fond c’était de l’orgueil caché… »

« Je voudrais bien croire, moi, mais il faut m’aider. »

« Je viens de lire qu’en Christ on est une nouvelle créature (2 Corinthiens 5, 17) – j’ai commencé une vie nouvelle mais je découvre aussi qu’être nouveau, ça peut faire mal… – quand on sort du bocal, on s’expose… »

Hetty Overeem, pasteure nomade Evangile-en-chemin

Pas évident de commencer… derrière les barbelés, observée par les Sécuritas portant un fusil, et leurs chiens… Etonnant : l’âne, la roulotte, le tipi, la pasteure et même le chien (sous condition de rester dans la tente, vu les chiens de garde patrouillant en permanence) ont pu entrer et rester à la prison de la Colonie à Orbe, du 29 avril au 1 mai. Pas facile à organiser pour l’aumônier Philippe Cosandey, mais qu’est-ce que ça valait la peine ! De super rencontres sous le tipi ; entre les détenus et mes deux bêtes aussi. « Vous savez, ça fait 8 ans que je n’ai pas pu caresser un chien », me confie un homme, en train de brosser Barou dans le tipi. Un autre serre longtemps mon chien dans ses bras, encore un autre fait un super dessin de lui. Dehors, Speedy reçoit les mêmes soins. -Un culte (pas évident avec 23 participants ayant des motivations très diverses !) à la Colonie le samedi soir et à Bochuz le dimanche matin, où tous souhaitent et reçoivent une bénédiction personnelle. Je suis émue par la fragilité et la force des hommes qui me parlent.

L’étape prochaine est le camping d’Orbe, où je suis touchée par l’accueil chaleureux, aussi par le Conseil de paroisse. Speedy a un gros problème de sabot, mais heureusement il est logé chez des spécialistes d’âne, les Michaud d’Orbe, qui le soignent et le transportent 4 semaines de suite ! – Comment décrire les rencontres, toujours nouvelles, toujours imprévues ? Ce qui se passe me coupe souvent le souffle, car ça ne vient pas de moi, je suis juste là, apparemment tout-à-coup au bon moment au bon endroit… J’ai alors le privilège d’être témoin de libérations, de décisions de choisir la vie, de tentatives de rencontrer « celui-là-haut » dont on ne voulait pas parce qu’on le croyait fondamentalement indifférent à nos petites vies à nous… ou impuissant d’y changer quoi que ce soit.

Lignerolle : beaucoup d’enfants, musulmans aussi. On chante, ils écoutent, font des super dessins, posent de super questions ! Beaucoup de vent aussi, je crains pour le tipi mais il tient bon. Beaucoup de partages, après la lecture de certains textes, en se baladant sous la pluie, ou en mangeant ensemble. Un petit garçon handicapé voit sur mon piano un bout de bois sur lequel quelqu’un a écrit le mot « guérison ». Il le prend, se met devant la croix et dit avec beaucoup d’intensité : « Mon Dieu je t’AIME ! » Après il me regarde et dit pensivement : « Tu crois que ça marche mieux quand on tient quelque chose dans sa main ? » Je lui réponds que Dieu n’en a pas besoin mais nous, ça peut nous aider…

Vallorbe : quelques difficultés pratiques : il pleut dans le tipi car le capuchon a décidé de partir, coup de fil de la police concernant une pub non autorisée, pas de lieu où prendre la douche nécessaire pour calmer les douleurs venant de ma maladie musculaire, tipi et roulotte parqués à un endroit bien visible mais difficilement accessible… Une par une, les difficultés se transforment en occasions de rencontre : des gens viennent aider pour descendre le mât et réajuster le capuchon, la police m’encourage, l’accès difficile m’oblige de sortir dans la rue et de me faire offrir des cafés au bistro, et la recherche de la douche me fait faire connaissance, vendredi avec le pasteur et son épouse, les Lasserre, et samedi avec un couple de Vallorbe d’une générosité extraordinaire. Quand je les rencontre au bord de l’Orbe et qu’ils se rendent compte que je suis pasteure, ils me font d’abord bien comprendre que ça fait 50 ans qu’ils n’ont pas mis le pied dans une église et qu’ils ne sont pas prêts à changer. Quand je leur demande, un peu gênée, si je peux prendre ma douche chez eux, non seulement ils acceptent volontiers (après un premier moment de perplexité quand même !), mais en plus je sors de chez eux avec une bonne bouteille de rouge, trois pots de confiture, un gros pot de chanterelles, une bougie sculptée en bois par monsieur lui-même, et une bouteille d’huile de millepertuis (cueillis à la main aux Diablerets !) contre les douleurs…

Vallée de Joux : pour le début : ouf ! Se faire engueuler et chasser de l’endroit où le tipi était prévu par un agriculteur fou furieux, c’est comme on dit une expérience. Pas mauvaise, d’ailleurs, car l’homme en question devient tout gentil après, quand il se rend compte qu’on ne fait pas exprès, qu’on pensait que l’autorisation était acquise, et qu’on cherche juste un lieu pour une pasteure dont le style de vie est un peu différent des autres. Pour finir, on sera à l’Abbaye, et c’est tant mieux ! Week-end un peu fou, où j’ai à peine le temps pour aller aux toilettes, mais tellement fort que j’en suis toute ébranlée. Les gens qui viennent sont si différents : un groupe de catéchumènes avec leur pasteur, Vanessa Strub, avec qui on partage la liturgie copte du matin – les paroissiens avec qui je vis un culte au bord du lac – des non-paroissiens qui me disent que je suis folle de croire en un Dieu, mais qui prennent soin de moi avec un repas chaud – une personne ayant vécu 15 ans avec une sorte d’interdiction de vivre, imposée par elle-même, qui décide tout-à-coup de changer complètement de cap – des gens souffrant de burn-out et/ou de dépression qui ouvrent et offrent un petit bout de leur vie, de leur recherche, de leur beauté – des gens qui viennent juste partager un café ou un repas, un pianiste professionnel qui vient nous jouer du jazz sous le tipi – j’ai en moi comme un tableau impressionniste, vif, intense, douloureux et coloré d’espoir au même endroit… un tableau fait de gens pleins de sagesse, d’expériences, de joie de vivre et de douleurs, fait d’un Dieu plein de compassion qui s’intéresse vivement à toutes ces histoires individuelles et qui veut et peut agir avec une finesse et un savoir-faire bouleversants… mais qui parfois aussi semble étrangement silencieux… – Un week-end avec des couleurs tellement intenses et mélangées que je rentre chez moi vers minuit le coeur presque trop plein, lessivée mais reconnaissante.

Hetty Overeem, pasteure-nomade Evangile-en-chemin

Un souvenir important : les groupes de jeunes qui sont venus, d’Echallens, de Savigny. Avec leurs questions, l’expression de leur difficulté de croire – dans un monde qui ne les aide pas – avec des parents qui les envoient au KT mais ne peuvent pas les soutenir dans leurs recherches, parce que la Réalité de Dieu leur est devenue étrangère, lointaine – dans une Eglise où ils peinent à trouver leurs repères.

Quand leur pasteur, François Rochat, leur parle de la bénédiction personnelle que j’aime donner à ceux qui viennent et le souhaitent, je me dis que ces catéchumènes ne vont jamais accepter – comment ça ?! Devant les autres, et par une drôle de pasteur dans un train ?!

Et quand même, à part une exception tous acceptent. -Après l’un d’eux vient vers moi : « Vous savez avant ce que vous allez dire? Vous avez un répertoire fixe ou vous dites vraiment quelque chose d’unique pour chacun ? Et vous faites comment pour trouver? » -Quand j’explique que j’essaye d’écouter Dieu, et d’être un peu un canal, mais que je peux me tromper parce que je suis et je reste moi-même et donc fragile, il part tout pensif.

Un autre moment fort pour moi : la fondue bourguignonne avec 5 membres du Conseil Synodal et des époux. Chouette de simplement bien manger, de partager, de rire… et de parler de l’Eglise, les belles choses qui se passent. Mais je peux dire aussi cette impression que j’ai qu’elle est malade, notre Eglise, et qu’elle a besoin de soins… On peut vivre de belles choses tout en étant malade, et mieux vaut chercher également comment guérir. Je n’ai pas de recettes, bien sûr, juste une intuition qu’il faudrait carrément un temps d’arrêt total de toute activité, pour pouvoir – ensemble – demander au Christ son désir pour son Eglise.

D’autres fondues me viennent à la tête : celle avec un employé du LEB, celle avec le directeur du LEB et son épouse, celle avec l’ancien directeur, son épouse, et les gens chez qui Speedy avait logé pendant l’été, celle avec les jeunes d’Echallens et leurs aumôniers, Jean-Marc et Sylvie… autant de moments dont je me souviens si bien, peut-être parce qu’on a le temps pour discuter quand on mange ensemble…

Les offices me reviennent : la force des textes des trois rencontres : celui, basé sur une liturgie orthodoxe copte, du matin, qui donne une vraie colonne vertébrale à ceux qui la lisent plusieurs fois – ce qui fait que je le recommande à tous ceux qui se sentent parfois perdus, dans leur vie comme dans leur foi (donc d’abord à moi-même !) – celui de 13.00, où nous prions pour ceux qui l’ont demandé – et celui du soir, le moment de partage, où j’ai appris mille choses des autres participants.

Et les discussions à partir de ces textes restent très présentes pour moi aussi : des gens qui viennent chercher des repères, qui reviennent en disant qu’ils les ont un bout trouvés… quelqu’un qui me dit que c’était peut-être la première fois dans sa vie qu’elle a lu un texte d’église qui ne lui donne pas le sentiment d’être exclue (si beau mais aussi surprenant, étant donné la densité et le caractère confessionnel de ces textes !) … des gens d’accord d’apprendre, d’avancer, de mettre en question. Et qui choisissent en tout cas de ne pas rester indifférents ou en rade.

Les questions difficiles resurgissent, maintenant que je repense à tout cet hiver : comment aider quelqu’un qui est tombé dans le piège de l’occultisme, qui se rend lentement compte et qui veut en sortir mais ne sait pas comment ? – Nous, les pasteurs réformés, on n’est pas tellement formés pour ce genre de choses ! Pas du tout même. Mais on ne peut pas renvoyer quelqu’un qui souffre les mains et le cœur vides. Que faire alors ?

Les textes du matin se sont avérés une grande aide. Comme me disait le moine du désert en Egypte, qui m’accompagnait durant une semaine : « Ici les gens des villages venaient souvent chez les moines pour qu’ils chassent les mauvais esprits. Les moines n’étaient pas très enthousiasmés, car même si les esprits devaient partir, les gens, eux, n’avaient rien appris. Alors ils leur proposaient plutôt d’être équipés eux-mêmes : de lire les psaumes et d’autres textes bibliques, inspirés par le Saint-Esprit – de confesser qui est Dieu et qui est Jésus-Christ – de se positionner clairement, à travers les textes liturgiques, la prière et la louange, dans les promesses de l’Evangile – de choisir d’appartenir à Jésus-Christ seul, et ainsi de devenir de plus en plus libres. Ainsi, les gens pouvaient devenir eux-mêmes plus forts, et résister eux-mêmes au mal bien réel qui les guettait.

Alors, maintenant, chaque fois qu’une personne vient avec ce genre de souffrance, je lui propose de suivre ce chemin, qui me semble sain, et en plus approprié pour toute personne, qu’elle ait des problèmes ou pas.

Voilà un bref résumé de l’hiver 2011 ; quelques souvenirs d’un temps si intense, pas confortable (physiquement, psychiquement et spirituellement) mais qui a permis de rencontrer beaucoup de personnes, et qui a permis à quelques-unes de ces personnes de grandir. D’abord à moi !

Hetty Overeem

6-8.5. Orbe, camping TCS

15.5 Lignerolle

22.5 congé

27-29.5 Vallorbe, centre, près du terrain de foot

3-5.6  L’Abbaye, place de jeu, au bord du lac, près de l’Hôtel de ville

10-12.6 Le Sentier, en face de l’Eglise catholique (Pentecôte)

19.6 Vacances

26.6 Vacances

1-3.7 Col du Marchairuz, devant l’Hôtel-restaurant

8-10.7 Longirod, en-dessous de la croisée des routes Gimel-Marchissy et village

15-17.7 Genolier, en face du Collège, sur la route de Duillier

22-24.7 Nyon, près de la ferme du syndicat chevalin (à côté du parking de Paléo)

31.7 Interruption du 1 août

5-7.8 Bursins, à côté du terrain de football

14.8 Perroy, Place des fêtes, sur la Butte côté village près de la route de Convaloup

19-21.8 Aubonne, à côté de la ferme de la famille d’Adrien Streit, ch. d’Es-Bons, en-dessus de l’entrée de l’autoroute direction Genève

26-28.8  Villars-sous-Yens, sur la place de l’Abbaye, près de la rue de la Gare,vers la rue du Collège

2-4.9 Echichens , près de l’arrêt du bus « Village » avant l’entrée de la fondation Silo

11.9 Formation

18.9 Vacances d’automne

23-25.9 Villars-Ste Croix, au village sur le champ en face du bâtiment communal

30.09-2.10  Renens, EMS les Baumettes, av. des Baumettes 120,  à 300 m de l’arrêt même nom ( bus 18, départ du Flon, place de l’Europe)

7-9.10 Lausanne, au bas de la Place de Milan, proche du carrefour Av. des Bains – Av. de Cour

Après cette dernière étape d’été, Hetty est absente jusqu’au 2 novembre.

En total 18 étapes

Remarque : aux étapes, possibilité d’obtenir un entretien personnel avec Hetty.

Contact préalable au numéro 079 886 03 73